本书作者从近代康德哲学的问题焦点入手，对一个多世纪以来黑格尔研究、特别是《逻辑学》研究的各种进路、各家观点进行了批判，对《逻辑学》由以产生的各种语言的、历史的、宗教的“解释学的前提”做了说明，并且定位了黑格尔的“逻辑学”与其“现象学”之间的关系。