本书分为三大部分，第一部分旨在恢复《居鲁士的教育》被学者所忽视的重要历史地位，提请学者们注意该书所蕴含的学术价值；第二部分以分类学的方式，从人伦的角度切入解读《居鲁士的教育》中关于理想帝王之术的把握；第三部分批评了多数学者对《居鲁士的教育》尾章的误解，澄清了色诺芬的看似矛盾的写作意图。