中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所2021年上半年成果简报

一、科研成果

发表学术论文11篇  时政论文2篇

1、林进平：历史镜像中的马克思主义伦理学建构  载《伦理学研究》2021.第1期

摘要：在马克思主义发展史上,马克思主义与伦理学的关系表现为"相互排斥""相互补充"和"相互包含"三种样态。其中,"相互排斥"说与"相互补充"说都没能为马克思主义伦理学的建构和发展留下余地,而"相互包含"说实质上又是伦理学的,而不是马克思主义的。当今之世,不论是为了批判资本主义,回应自由主义的挑战,还是为社会主义提供伦理支持,都有必要建构和发展马克思主义伦理学。只有以马克思主义包含伦理学,始终把唯物史观与辩证法作为最根本方法论遵循的基础上,避免把马克思主义实证化抑或伦理化,同时处理好马克思主义伦理学对思想传统的继承与发展的关系,才是建构马克思主义伦理学的合理路径。聚焦、发展中国马克思主义伦理学,还应重新思考作为马克思主义伦理学的基本价值,从而发挥好马克思主义伦理学在社会治理中基于道德、伦理价值的守护和引领之效。

 

2、林进平：恩格斯对马克思主义的贡献——戴维·麦克莱伦教授访谈录  载《山东社会科学》2021年第3期 （署名中山大学马克思主义学院）

摘要：英国著名马克思主义学者戴维·麦克莱伦教授于2019年10月30日接受中山大学马克思主义学院的邀请,围绕恩格斯对马克思主义的贡献分享了他的看法。他从恩格斯在马克思主义传统中为何常常会被忽视谈起,主要探讨了恩格斯对马克思的思想与马克思主义及其后续发展的积极贡献和影响,以及如何看待恩格斯与马克思在思维方式上的一些差别等。他认为,恩格斯对马克思主义做出了巨大贡献,他不仅与马克思共同开创了唯物史观,还依据现实的需要阐发、传播和发展了马克思主义。

 

3、学习十九届五中全会精神(笔会)  载《现代哲学》 2021年第1期

李萍1杨学功2吴向东3张文喜4贺来5唐正东6郝立新4尹树广7张伟8朱刚8钟明华9韩立新10林进平11

1. 中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系2. 北京大学哲学系3. 北京师范大学价值与文化研究中心暨哲学学院4. 中国人民大学哲学院5. 吉林大学哲学基础理论中心暨哲学社会学院6. 南京大学哲学系7. 华南师范大学哲学与社会发展学院8. 中山大学哲学系9. 中山大学马克思主义学院10. 清华大学哲学系11. 中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨马克思主义学院

摘要：<正>李萍:党的十九届五中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年计划和二〇三五年远景目标的建议》（简称《建议》）,对2035年远景目标和十四五时期经济社会发展做出系统谋划和战略部署,开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。毫无疑问,这是一个具有划时代意义的《建议》,是一个在中国特色社会主义发展新征程上具有里程碑意义的《建议》,它吹响了向第二个百年奋斗目标进军的号角。我谈两点认识。第一,五中全会的指导思想突出了一个"新"字。这就是"新阶段""新理念""新格局"。

 

4、龙霞：从“原子论”到“承认论”——对马克思《博士论文》的政治哲学阐释 载《贵州大学学报》（社会科学版）2021年第1期

摘要：马克思的《博士论文》中蕴含了一套较为完整的承认理论。这套承认理论乃是借助"原子论"的方式,对德国古典哲学承认理论之核心思想的一种阐发和再现。它以对原子的自我意识阐释为起点,通过探讨原子概念实现的必要条件而引入承认的要素,并最终呈现为"理性存在者之承认共同体"的结论。厘清马克思思想在德国古典哲学的承认理论中的确定性起源,有助于深化马克思与西方思想传统的关系研究,借此从思想史的根基深处推动当前仍方兴未艾的马克思政治哲学的研究。 

 

5、王兴赛：古典国家与现代国家的变奏——青年黑格尔与青年马克思的国家观比较 载《社会科学辑刊》2021年第1期

摘要：在古典教育与启蒙思想的影响下,青年黑格尔（1785—1800年）与青年马克思（1835—1843年）一开始都怀揣古典国家理念对德国的专制制度大加挞伐。当认识到以保护个人财产权和自由为目的的现代国家所引起的人的分裂和异化后,他们又以古典国家理念批判现代国家,并提出了"废除国家"的口号。但随着对私有财产在现代国家中的重要影响的不断认识,黑格尔从古典共和主义转向了君主立宪主义,转向与现代国家的和解;马克思则从古典共和主义转向了共产主义,试图在私有财产的运作机制中寻找革命机会消除现代国家。 

 

6、韩佳君 谭群玉：毛泽东对社会主义意识形态建设的思考与奠基 载《现代哲学》2021年第3期

摘要：社会主义制度在中国确立伊始，毛泽东“以苏为鉴”，结合实践经验，开始思考和探索社会主义意识形态建设的中国路径，取得诸多具有奠基意义的思想成果。一是明确社会主义意识形态具有人民内部性、批判性和辩护性的鲜明特性，奠定了建设必要性的认识基础。二是提出社会主义意识形态建设不能“一条腿走路”，而要多方并举，夯实其政治、经济、理论、队伍和媒介等多维基础，打造了整体统筹的基本格局。三是强调打好急缓攻守名实策略之组合拳，以制度建设为有理有利有效的社会主义意识形态建设保驾护航，开创了社会主义意识形态建设的新方法。毛泽东的思考及相关成果在其后仍有借鉴意义，且在一定程度上影响至今。

 

7、马天俊 吴莉莎： 思辨·批判·实践: 以主体问题为中心的三种关联 载《江海学刊》2021第3期

摘要：理论与实践之间存在三种样式的关联: 反思的关联、批判的关联和实践的关联。反思的关联以黑格尔哲学为典型，批判的关联以青年黑格尔派的批判为典型，实践的关联以马克思恩格斯的学说为典型。反思的关联代表理论的深刻和思辨的静穆，它承诺着抽象的主体，只求理解，不求实践。批判的关联具有依据理论改变现实的崇高情怀，它要求实践，但依然承诺着抽象的主体，因此难以真正进入改变现实的实践。实践的关联注重真正的实践主体，它使理论从属于实践，要求抽象的主体下降为具有实践性的具体主体。这种下降并不简单，实际上歧途不少，困难重重。三者的差别和联系需要专题的辨析和评论。

 

8、陈长安：中山大学图书馆藏恩格斯致奥尔索普书信解读 载《理论视野》2021年第1期

摘要：恩格斯致奥尔索普的书信是中山大学图书馆于2018年收入馆藏的马克思主义创始人原始手稿之一。此信写于1876年10月28日。尚未公开发表。书信内容涉及马克思恩格斯长期关注的东方问题及俄土战争问题。译出此信，仅供有关研究者参考。

 

9、李萍、卢俊豪：《理由与价值何者优先？——从实践哲学维度探寻游叙弗伦难题之解》，《中国人民大学学报》2021年第4期。

摘要：理由与价值是当代元伦理学规范性研究中的两个核心概念,关于两者何为优 先的 “游叙弗伦难题”一直是不同理论立场争论的焦点。尽管对理由概念的重视和发挥, 使得研究道德规范性的理论逻辑进一步从 “类法”道德的规范性权威逻辑转变为 “实践” 道德的规范性理由逻辑,道德判断不再来自道德权威的判决,而是来自实践主体的道德理 由,但这个转型仍需面对规范性来源的伦理分歧问题。实际上,这反映了当代元伦理学所 面临的困境,即悬空的理论预设与实践的不彻底性。因此,对于 “游叙弗伦难题”的破解 有必要引入实践哲学的资源,尤其是马克思的实践哲学,进而在实然层面把握真实世界的 现实性与系统性,在应然层面回归规范性的实践逻辑。一旦脱离实践,事实不可能真实地 存在,价值与理由也不可能真正具有规范性。

 

10、李捷：《参与型社会与现代福利国家的奠基：以20世纪上半叶瑞典为例》，《深圳大学学报（人文社会科学版）》2021年第2期。

摘要：20世纪初，普选权的缺乏使社会弱势群体被排斥于瑞典社会治理体系之外。这种非参与型社会治理形态使瑞典当时的福利状况较为落后，社会福利以济贫制度为主,辅以资助水平很低的工伤、医疗和养老保险制度。随着1920年代初普选权的实现，瑞典开始向参与型社会过渡。此间，瑞典社民党转变政策观念，提出"人民之家"理念,并积极参与社会福利制度的建设。由此，瑞典的社会保险制度得到了较大的改革，提高了资助金额，明确了国家财政对保险基金的支持制度，并开始将社会弱势群体的自治团体纳入社会治理体系之中。1930年代中旬，随着社民党长期执政地位的确立和《萨尔茨约巴登协议》的达成，各社会群体共同参与国家政策制定和施行的参与型社会正式形成。此后，围绕默达尔夫妇的《人口问题危机》，瑞典政府以减轻人民日常生活负担为目的，推出了多种福利政策，为现代福利国家的成型奠定了良好的基础。

 

补漏

11、胡天娇：信任的政治：以新中国巡回医疗实践为例——基于《人民日报》的考察载《毛泽东邓小平理论研究》2020年第9期

摘要：在政治共同体中，形成具有凝聚力的信任感是提升国家治理能力的关键步骤。回首新中国峥嵘历史，共产党人领导推进的巡回医疗作为从城市到乡村的跨空间实践，是熔铸共和国之信任政治的重要环节。上世纪六七十年代，巡回医疗不仅为缺医少药的农村供给必要的医疗资源，培育了扎根本地的“赤脚医生”，还潜在地勾连了城乡民众的情感与认知，形成了共同的社会想象：城乡彼此间不是外在的陌生畛域，而是守望相助，紧密链接的统一空间。由于巡回医疗背后有国家与中国共产党的信誉背书与直接支持，这一实践的开展亦巩固、启发着人民对党与国家的政策认识与信赖情感。巡回医疗的开展，体现了新中国以人民为导向的价值理念，同时助益着共和国信任政治的绵延，这一方面为社会主义革命建设所必须的组织动员提供了历史的情感依据，另一方面则为当下新时代中国所进行的乡村振兴等社会事业提供了宝贵的借鉴要素。

 

12、2021年7月5日，《广州日报》第A9版刊发基地专职研究人员林进平教授、哲学系博士生林展翰文章《重温百年党史，增信马克思主义》。

 

13、2021年6月29日，《南方日报》第A21版刊发基地专职研究人员林进平教授、哲学系博士生林展翰文章《通过党史学习教育破解教条主义的桎梏》。

 

14、2021年7月12日，《南方日报》刊登林进平教授撰写的时政论文《从党的非凡历程中感悟马克思主义的真理力量》

 

二、 主办系列学术讲座

1、实践哲学讲坛第25期综述

2021年3月16日下午，实践哲学讲坛第25期在锡昌堂420教室如期举行。本次讲坛的主讲人为华南师范大学哲学系的尹树广教授，主持人为中山大学哲学系的徐长福教授，评论人为中山大学哲学系的马天俊教授。本次讲坛的主题为“哲学、实践和主体——实践哲学的理论反思”。

尹树广主要探讨了“什么是实践哲学”以及“什么是实践哲学的主体”这两个问题。

就第一个问题而言，他认为从亚里士多德开始，哲学与实践的关系就成了问题，这个问题也涉及理性、理论与实践的关系，不仅仅是认识论和真理论层面上的讨论，而是第一哲学层面的讨论。接着，他梳理了从亚里士多德到德国古典哲学以及马克思等涉及“实践”与“理性”的诸多相关议题。他认为马克思的哲学革命创立了实践唯物主义，然而，在马克思主义哲学中，理论与实践的关系、哲学是否终结，历来是重大的理论研究问题。在卢卡奇、阿尔都塞的实践理论中，这些问题得到了讨论。马克思扩展了实践概念的范围，我们今天仍然要思考这一理论创造的意义。

就第二个问题而言，他认为实践的主体问题，是实践哲学的理论支撑点之一。因为没有了主体概念的可能性，实践活动就失去了意义。在古希腊时期，主体概念并没有成为存在论的基础性概念。到了近代，笛卡尔的哲学中以第一哲学的理念来肯定自我意识的主体地位，这个主体即割裂了心与物的关系基础上的纯粹意识主体，并在黑格尔那里被视为实体。这个纯粹自我意识的主体概念，从费尔巴哈开始受到批判。马克思指出现实的人的概念，具有历史性和社会性。在当代哲学中，后结构主义、精神分析理论、生命政治哲学、新唯物主义理论都力图深入阐明主体概念。主体的研究构成了当代实践哲学的重要主题。

演讲结束后，尹树广老师与在场的老师、同学们进行了深入讨论，在场同学、老师们收获颇丰，讲坛在大家的热烈掌声中圆满结束。

 

2、实践哲学讲坛第26期综述

2021年3月25日下午，实践哲学讲坛第26期在锡昌堂420课室如期举行。本次讲坛的主讲人为中国人民大学段忠桥教授，主持人为中山大学哲学系钟明华教授，评论人为中山大学哲学系龙霞副教授。本次讲坛的主题为“马克思对洛克财产权理论的定性与继承”。

段忠桥教授指出，洛克的财产权理论是为私有财产的正当性做辩护的理论，它包括前后衔接的四个论证，即基于人类生存的论证、基于劳动的自我所有权的论证、基于不损害他人权利和利益的论证、基于使土地增值的论证。马克思把洛克的财产权理论定性为一种为基于个人劳动的私有制辩护的理论，并批判地继承了其中的劳动的自我所有权思想。在关于资本主义剥削的论述中，马克思从工人是自己的劳动力所有者这一前提出发，说明了资本主义剥削的产生、本质及其不正义；在关于社会主义按劳分配的论述中，马克思以生产者对自己劳动力的所有权为前提，说明了按劳分配的进步性和它的两个弊病。

演讲结束后，段忠桥教授与在场的老师、同学们进行了深入讨论。在场的老师、同学们收获颇丰，讲坛在大家热烈的掌声中圆满结束。

 

3、实践哲学讲坛第27期综述

2021年3月29日上午，实践哲学讲坛第27期在锡昌堂420教室如期举行。本次讲坛的主讲人为南开大学马克思主义学院的阎孟伟教授，主持人为中山大学哲学系的徐长福教授，评论人为南方医科大学马万东副教授。本次讲坛的主题为“从实践哲学的两个维度看马克思实践哲学与黑格尔实践哲学的根本区别”。

阎孟伟教授认为若要对黑格尔的实践哲学与马克思的实践哲学进行比较，首先需要对“实践哲学”及其理论特征有一个清晰的理解。在马克思之前，占主导地位的实践哲学可以说，虽然不是很精准，是一种理性主义的实践哲学。黑格尔的实践哲学（法哲学）可以说是理性主义实践哲学的最完整、最系统的发展，它使这种实践哲学的思想范式几乎走到了理论的尽头。也就是说，在黑格尔那里，理性主义的实践哲学几乎已经穷尽了用终极性真理在自身内部构造全部实践哲学理论的可能性。如果不突破这种理性主义的范式，实践哲学就不会有进一步的实质性的发展。而真正突破这个理论范式的正是马克思的实践哲学理论。马克思的实践哲学可以称之为唯物主义实践哲学，其产生的标志就是他在1845年春写下的《关于费尔巴哈的提纲》。在此之前，马克思的确像阿尔都塞所说的那样，是在黑格尔和费尔巴哈为代表的传统理性主义思维范式中，按照这个思维范式的问题框架（总问题）提出并解决由这个问题框架衍生出来的问题。

演讲结束后，阎孟伟老师与在场的老师、同学们进行了深入讨论，在场同学、老师们收获颇丰，讲坛在大家的热烈掌声中圆满结束。

 

4、中山大学马克思论坛第141期综述

2021年3月29日下午，中山大学马克思论坛第141期在锡昌堂420课室如期举行。本次讲坛的主讲人为南开大学王南湜教授，主持人为中山大学哲学系马天俊教授。本次讲坛的主题为“‘剧场隐喻’中被忽视的‘第三者’：马克思社会科学建构之关窍”。

王南湜教授指出，“剧场隐喻”中直接出现的是“剧作者”和“剧中人”，但却也隐含着作为“第三者”的“旁观者”的视角，故这一隐喻中的三重视角及其间的关系便可用来考察马克思辩证法与康德、黑格尔辩证法之异同及其超越之处。其超越之处便在于马克思一方面超越了黑格尔的无限主体，而立足于人的有限性阐明了“剧中人”如何亦是“剧作者”，另一方面则借助黑格尔之能动性辩证法重构了康德哲学的有限的“旁观者”视角，实现了“旁观者”与作为“行动者”的“剧作者”及“剧中人”的统一，从而也就解决了有效地改造世界何以可能之问题。从这一“旁观者”视角的重构所理解的马克思作为社会科学方法论的辩证法，对于正在急切进行中的中国特色哲学社会科学的构建无疑是有着典范性意义的。

演讲结束后，王南湜教授与在场的老师、同学们进行了深入讨论。在场的老师、同学们收获颇丰。

 

三、基地主办学术会议

1、全国第四届实践哲学中文论坛

第四届实践哲学中文论坛于2021年3月27—28日在中山大学南校园锡昌堂召开。本届论坛由中山大学实践哲学研究中心、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所（简称“马哲所”）和中山大学哲学系联合主办，广东哲学学会、广东省马克思主义学会与广东伦理学学会协办，来自北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中国政法大学、中国社会科学院大学等全国50余所高校、科研机构，以及《哲学研究》《道德与文明》《天津社会科学》《江海学刊》《东南学术》《伦理学研究》《学术研究》《浙江学刊》《社会科学研究》《中山大学学报》、中山大学出版社等学术机构的120多位学者参加了会议。本届论坛旨在推动中文学界在黑格尔和马克思的关系这个实践哲学的重点研究领域实现突破。论坛共收到论文120余篇，入选86篇。

开幕式由中山大学马哲所副所长马天俊教授主持，中山大学马哲所所长李萍教授致辞，中山大学实践哲学研究中心主任徐长福教授作会议说明。李萍教授感谢来自全国各地的学者们一直以来对中山大学哲学系、马哲所和实践哲学研究中心的大力支持，并介绍了系、所和中心的基本情况。徐长福教授解释了实践哲学中文论坛的口号“求必要之同，存充分之异”，介绍了本届论坛的筹备情况和具体安排，特别说明了以“黑格尔实践哲学与马克思实践哲学的关系”作为本届论坛主题的缘由：他把自己新近完成的书稿《马克思的句法革命与宪法革命——〈黑格尔法哲学批判〉中究竟发生了什么？》作为砖抛向学界，以期起到引玉的作用。

3月27日上午的大会发言分两组，两组发言紧扣“黑格尔实践哲学与马克思实践哲学的关系”，从不同角度回应这个主题。在第一组里，王南湜教授探讨了建构一种中国式的马克思主义辩证法的可能方式；吴晓明教授讨论马克思辩证法的“实在主体”；何萍教授对比黑格尔的否定概念与马克思的否定概念；樊和平教授提出伦理道德的“形态”理念与“形态学”理论；郑永流教授反思实践哲学与实践理论的关系；马天俊教授通过有机体隐喻问题反思马克思《黑格尔法哲学批判》的非批判性。在第二组里，段忠桥教授比较政治哲学、马克思政治哲学与唯物史观之间的关系；阎孟伟教授从实践哲学的两个维度看黑格尔实践哲学与马克思实践哲学的区别；姚大志教授探析了两种实践概念；萧诗美教授讨论马克思政治经济学批判中的法哲学主题；葛洪义教授分析实践对法律、国家的概念及其联系的三重规定；陈立新教授就如何对待黑格尔辩证法进行反思。

在3月27日下午103主会场的两组发言里，邹诗鹏教授以行动与实践为切入点重新探讨赫斯与马克思思想形成关系；杨学功教授阐发《黑格尔法哲学批判》的历史地位和当代意义；夏莹教授分析马克思社会政治哲学的研究进路与方法论问题；李佃来教授讨论现代国家观的历史嬗变与马克思国家理论的构建；吴猛教授分析《黑格尔法哲学批判》中的“表现”问题；王金林教授在马克思和黑格尔的语境下反思现代社会的贫困问题；文兵教授分析从早期到后期马克思的异化观；尹树广教授指出马克思对实践概念的扩充及其意义；韩志伟教授讨论马克思的“现实”概念；罗骞教授探讨了作为性质和路向的实践哲学概念；李志教授重读《关于费尔巴哈的提纲》，提出一种以“理论与实践的关系”作为参照系的阐释方案。

在3月27日下午801主会场的两组发言里，韩立新教授指出市民社会之于国家现代性的决定性意义；程广云教授讨论社会主义与国家主义；张双利教授重思马克思的市民社会理论；黄其洪教授探索黑格尔市民社会理论的法治向度及其当代启示；朱学平教授分析马克思、黑格尔如何论市民社会与国家的分离；刘敬东教授从自然、自由与世界历史的角度看黑格尔和马克思如何论述东方社会；汪行福教授讨论《法哲学原理》的当代意义；刘怀玉教授从三方面阐发黑格尔法哲学与马克思哲学革命之关系；许斗斗教授讨论黑格尔的“实践精神”及其当代启示；应奇教授分析黑格尔的“和解”概念与古今之争问题；向玉乔教授探索黑格尔的实践辩证法思想。3月27日晚上，“实践哲学中文论坛创办十周年座谈会”在515会议室举行，有20余人参加。座谈会首先介绍了中山大学实践哲学研究中心的创立、人员构成、学术活动与出版物等，并回顾了前三届实践哲学中文论坛的情况。其后，座谈会主要围绕《马克思的句法革命与宪法革命》这一书稿以及中山大学实践哲学研究中心的后续发展进行讨论。

3月28日上午和下午各设三个分会场，共有12个讨论组，有40余位老师和8位博士生发言，发言所涉及的主题包括黑格尔的客观精神哲学与马克思的实践唯物主义、黑格尔的《法哲学原理》与马克思的《黑格尔法哲学批判》、黑格尔的法权理论与马克思的法权学说、黑格尔的道德伦理学说与马克思的道德伦理学说、黑格尔的家庭理论与马克思的家庭思想、黑格尔的社会理论与马克思的社会理论、黑格尔的国家理论与马克思的国家理论以及其他视角下黑格尔和马克思的实践哲学的关系。

会议闭幕式由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所所长助理谭群玉教授主持，徐长福教授在会议总结中再次强调了“求必要之同，存充分之异”在本次会议中的体现，并以汽车的刹车系统和油门系统来比喻黑格尔和马克思之间的关系。李萍教授在致辞中高度评价了本次会议的学术价值，并代表主办单位向所有与会者和工作人员表示了感谢！

 

2、“中国共产党与马克思主义”学术研讨会

5月26日，以“中国共产党与马克思主义”为主题的学术论坛在中山大学举行。中共中央党校原副校长徐伟新教授出席论坛并作主旨演讲。省社科联党组书记、主席张知干出席论坛开幕式并讲话。中山大学科学研究院人文社科处处长李广众教授受校领导委托致欢迎辞，中山大学哲学系系主任张伟教授代表主办方致答谢辞。中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所所长李萍主持开幕式。

本次论坛由教育部人文社会科学重点研究基地中唯一的马克思主义哲学研究基地——中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所策划，中山大学哲学系、国家治理研究院和广东省马克思主义学会、广东哲学学会、广东伦理学学会联合举办。论坛以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，旨在用学术讲政治，通过探历史之源、悟思想之力、举理论之旗、聚实践之智，从党的百年伟大奋斗历程中汲取智慧与力量，以实际行动助力党史学习教育向纵深发展，服务中华民族伟大复兴千秋伟业。来自国内相关领域的资深专家学者30多人参加论坛。

开幕式上，张知干发表了热情洋溢的讲话。他首先代表省社科联对论坛的成功举办表示热烈祝贺，向长期以来关心支持我会社科工作的省内外社科专家学者致以诚挚敬意。他指出，在全党上下深入开展党史学习教育之际，隆重举办“中国共产党与马克思主义”学术论坛，是中山大学一以贯之注重中共党史与马克思主义研究的重要体现，也是全省社科界以学术研讨会的形式隆重庆祝中国共产党百年华诞的重要举措。他表示，本次论坛聚焦“中国共产党与马克思主义”这一主题，其所蕴含的思想建党、理论强党这一我们党的重要历史经验，深刻揭示了我们党之所以能历经艰难困苦而不断发展壮大的精神密码，同时也昭示了以科学理论武装的中国共产党必将拥有无穷的战斗力量。他指出，在我们党带领全国人民踏上实现民族伟大复兴新的历史征程中，如何做到坚持中国共产党的领导与坚持马克思主义的有机统一，这既是新时代广大共产党人必须认真思考的关于社会主义发展规律乃至人类社会发展规律的核心问题，也是社科研究工作者在探求共产主义运动发展道路中必须始终面对的重大课题。张知干强调，面对“中国共产党与马克思主义”这一庞大述事和学术语境，当代社科专家学者应该从深刻感悟百年大党的强大生命力和马克思主义的强大思想伟力中，进一步坚定我们毫不动摇地坚持走中国特色哲学社会科学发展道路的决心与信心。特别是从“中国共产党与马克思主义”这一主题的深入思考中，进一步增强高度的政治自觉、清醒的理论自觉和坚定的行动自动，准确把握好新时代推动我国哲学社会科学繁荣发展的根本遵循和基本原则。一是要准确把握中国共产党与马克思主义的内在本质联系，切实增强深化理论武装的自觉。要充分认识和深刻理解我们党的历史就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。要从历史和现实、理论和实践相结合的角度深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、是21世纪马克思主义，是新时代我们党和国家的指导思想。要从政治和全局的战略高度深刻认识在建设社会主义现代化强国新的伟大历史征程中，必须以高度的政治、思想和行动自觉，坚持不懈用这一创新思想理论武装头脑、指导实践、推动工作。二是要准确把握中国共产党的领导是中国特色社会主义的最本质特征，切实增强党对社科工作全面领导的自觉。加强党对社科工作的全面领导，是坚持党对一切工作领导的题中应有之义，更是繁荣发展我国社科事业的根本保证和最大优势。要从百年党史中我们深刻领悟坚持党对社科工作的全面领导，既是由我国作为社会主义国家的性质决定的，也是近代以来我国社科事业发展历史经验的深刻揭示，是带有普遍指导意义的科学规律。奋进时代新征程，必须牢固坚持党对社科工作的领导不动摇，切实坚持把党的全面领导贯穿到社科工作的各方面全过程，切实团结引领广大社科工作者听党话、跟党走，努力为党和人民述学立论，为民族复兴大业凝心聚力。三是要准确把握马克思主义的根本指导地位，切实增强以当代马克思主义统领社科事业的自觉。哲学社会科学是探索人类社会发展规律的科学事业，必须始终高举马克思主义的思想旗帜。这是近代以来我国发展历程赋予的规定性和必然性，也是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。哲学社会科学工作者站在意识形态斗争最前沿，在举旗定向这一大是大非问题上承担重要责任、发挥重要作用，必须旗帜鲜明坚持马克思主义的指导地位，切实将它转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念和科学的思维方法，并将其贯穿于社科研究和学术实践全过程，确保我国哲学社会科学始终不失去灵魂、迷失方向。四是要准确把握理论的生命力在于创新，切实增强推动马克思主义不断发展的自觉。理论的生命力在于创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责，更是广大社科专家学者义不容辞的神圣使命。要立足新发展阶段，增强理论自觉和学术自信，坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新、不断超越自己，在开放中博采众长、不断完善自己，不断深化对共产党执政规律、对社会主义建设规律、对人类社会发展规律的认识，不断为开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界做出新的更大贡献。

李广众处长在致辞中代表中山大学对省社科联给予中大社科工作特别是本次论坛的大力支持帮助表示衷心感谢，对与会专家学者的到来表示热烈欢迎。他指出，此次论坛是中大深入开展党史学习教育的重大安排，也是打造学术品牌、助推学术繁荣的重要举措，具有重要的、深远的学术和政治意义。他表示，此次论坛研讨主题鲜明、专家阵容强大、时间安排充裕，一定能开出高水平、体现高层次、彰显高质量。张伟教授在致答谢辞时代表中山大学哲学系对省社科联和中山大学对本次学术论坛的关心指导支持表示衷心的感谢，向远道而来共襄盛举的专家学者表示由衷的敬意。他表示，本次论坛在中大举办是全体中大社科工作者的一件幸事，是一次迸发争鸣而又凝聚思想的盛会，期待能听到更多真知灼见、更多独到见解，在切磋交流中厚植学术素养、提升学术水平。

开幕式后，中央党校原副校长徐伟新教授作为主讲嘉宾围绕《不断推进马克思主义中国化》这一课题，发表了主旨演讲。她认为，正如习近平总书记指出的那样，我们党的历史就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。她表示，不断推进马克思主义中国化，应把握好三个要点：一是要深刻认识和准确把握马克思主义中国化是中国共产党回答和解决中国问题的根本法宝；二是要深刻认识和准确把握马克思主义中国化是马克思主义与中国优秀传统文化的一次又一次的深度结合；三是要深刻认识和准确把握马克思主义中国化的要义和实质是创新，包括理论的创新和实践的创新。她指出，马克思主义为我们提供了认识问题的方法论，坚持和推进马克思主义理论创新，推进党的理论创新，要充分掌握好马克思主义中国化这把金钥匙，紧密结合中国实际和时代特征，不断用符合新时代中国实际的新理念、新思想、新政策和新的制度安排去解决现实新问题，并在实践基础上丰富和发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。

在论坛的主旨报告环节，吉林大学贺来教授围绕《在特殊主义与普遍主义的张力中：马克思哲学的实践智慧与中国的现代化道路》、中共广东省委党校尹德慈教授围绕《百年党史就是进行理论创造的历史》、中山大学徐俊忠教授围绕《擘画人民共和国伟大未来的高光时刻——中共七届二中全会的时代意义》、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所所长李萍教授围绕《早期中国共产党接受马克思主义的三个历史契合点——20世纪初马克思主义伦理思想的中国化命题》、吉林大学王福生教授围绕《理解习近平新时代中国特色社会主义思想的两个理论前提》、中山大学钟明华教授围绕《中国共产党百年马克思主义观的演进与发展》、中山大学谭群玉教授围绕《走上新民主主义革命道路之“物质力量”——＜大众哲学＞与马克思主义的大众启蒙》、中山大学沈成飞教授围绕《留美学生群体与马克思主义早期传播刍议》等课题，分别作了精彩纷呈、引人入胜的主旨报告。《哲学研究》编审黄慧珍、《广东社会科学》副总编辑李振武、中山大学教授徐长福、《学术研究》副主编罗苹、中山大学教授马天俊依次分别主持了各组的主旨报告活动，并进行了评论。

接来下，论坛还将举办“中国共产党百年意识形态探索”学术交流座谈会。大家纷纷表示，要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平总书记关于哲学社会科学的重要论述特别是给《文史哲》编辑部全体编辑人员的回信精神，树立大历史观，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律，为更好坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量提供更多理论支持和学理支撑，勇敢承担起学界应该承担的重大理论使命。省社科联副秘书长、一级调研员冯达才，省社科联四级调研员范国虎，中山大学哲学系党委书记王丽霞及中山大学哲学系、国家治理研究院师生代表共70多人参加了论坛活动。

 

四、基地人员积极参与学术活动，喜迎建党百年华诞。

1、由中共广东省委宣传部、共青团广东省委员会、广东省学生联合会主办，中山大学承办的“学党史、强信念、跟党走”灯塔学习会省级示范活动于4月18日在中山大学广州校区南校园梁銶琚堂举行。中山大学党委书记陈春声，共青团广东省委员会副书记武一婷，中山大学党委副书记余敏斌，广东高校团委书记、省级青马学员、青年大学生代表等1000余人参加了此次活动。在这次活动中，中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所徐俊忠教授主讲的题目是“擘画人民共和国伟大未来的高光时刻——中共七届二中全会的时代意义”，他带领青年学生回顾了党的七届二中全会，感悟新中国成立前夕的重大时刻，回顾我们党领导人民进行革命的艰辛奋斗历程，从党的历史中汲取智慧和力量。

 

2、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所于5月27日主办召开了“中国共产党与马克思主义”高端论坛，本所全体人员积极参与论坛学术活动。

 

五、参与学术交流

1、4月22日，中国人民大学邀请本所徐俊忠教授主讲“关于新中国政治文明与政治类型”，这是“人大马克思主义中国化”系列讲座中的第六讲。

 

2、3月13日，吴重庆教授参加“中国社会发展的新阶段与新局面”学术月暨纪念徐永祥教授逝世两周年系列论坛并致辞，并参与线上分论坛“双循环新发展格局下的城乡社会学：经验与理论”学术活动。

 

4、4月10-11日，吴重庆教授参加“2021桂林农园论坛·哲学与精神性”并作会议主持。

 

5、5月16日，李萍教授参加华南农业大学主办的“中国共产党的历程与经验”学术研讨会，并作特邀主旨报告“早期中国共产党人接受马克思主义的三个历史契合点——20世纪初关于社会主义论战的在审视”。

 

6、5月29-30日，吴重庆教授在杭州师范大学参加“百年中共思想史研究的学术展望”笔谈与学术座谈会，发表《新“四书”——中国革命中的个人修养》主题演讲。

 

7、6月3日，李萍教授应邀在河南师范大学“牧野讲堂”，作了题为 “中国传统伦理道德中的公私及其现代辨析”学术讲座。

 

8、6月8日，吴重庆教授应华南农业大学公共管理学院邀约，作了题为《内发型发展视野下的城乡关系》线上讲座。

 

9、26月16日，李萍教授参加广东工业大学主办的第四届“信息化时代马克思主义理论创新与传播”学术研讨会，并作了题为“早期中国共产党人接受马克思主义的三个历史契合点——20世纪初关于社会主义论战的在审视”主旨报告。

 

10、6月19日，徐长福教授和陈长安讲师参加中国马克思主义哲学史学会、马克思恩格斯文本文献研究分会成立大会暨“建党百年与源头活水”学术研讨会（线上会议），徐长福教授的发言题目是：“市民社会决定国家”命题的复义性。陈长安的发言题目是《<共产党宣言>五四北大李泽彰译本新论》。

 

11、7月4日，吴重庆、龙其鑫参加中山大学组织的学习“习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话精神”暨“中国共产党与中华民族伟大复兴”理论研讨会。

 

六、项目管理

龙霞副教授主持的广东省哲学社会科学规划共建项目“哈贝马斯政治哲学与康德政治哲学关系研究”顺利结项，结项等级我合格，证书号GHGJ2021063。

 

七、人才培养

1、2021年5月20日，10名马克思主义哲学专业硕士生，连杰、梁海瑶、刘桂芳、陆润亭、罗丽芳、马思雯、麦利诗、万坚、王娇、谢飞燕，通过硕士学位论文答辩，被授予硕士学位。

 

2、2021年5月27日，马克思主义哲学专业博士生叶甲斌、吴莉莎，两位顺利通过博士学位论文答辩，被授予博士学位。

 

八、社会服务

1、3月13日，应中山大学党校邀请，李萍教授为入党积极分子培训班上“理想信念和入党动机”专题党课。

 

2、4月20日，吴重庆教授为广州中山大学附属中学高二年级历史班上《中国革命的道路选择》专题党课。

 

3、4月23日，李萍教授为清远“一默”国学班，做题为“百年中国伦理精神的求索——中国人的伦理精神与文化”公益学术讲座。

 

4、4月24日， 吴重庆教授在山西大学，为校中层领导干部主讲《中国革命的道路选择》。

 

5、5月13日，吴重庆教授为珠海中山大学附属中学初中一年级的同学们以及党员上专题党史课《中国革命的道路选择》。

 

6、5月13日，龙霞为中山大学深圳附属中学的同学们上专题党史课 《略谈中国共产党的“大众”立场——从哲人与大众的关系视角看》。

 

7、5月22日， 吴重庆教授受“一默书房”邀请，分享《庄子》书所见之“游艺”，通过艺林高人的“游艺”故事，阐释庄子关于超越规矩、与物为春的精妙之论。

 

8、5月22-24 日， 在广西中医药大学，吴重庆作为竞赛终审决赛现场答辩评审专家参加第十届“挑战杯”广西大学生课外学术科技作品竞赛，担任哲学社会科学类社会调查报告类评委。

 

9、6月30日， 李萍教授主持广东省文史馆纪念中国共产党诞辰一百周年馆员作品分享会。

 

九、获奖情况

1、谭群玉教授等主编的《岑春煊集》，拟获得“广东省第九届哲学社会科学优秀成果奖著作类二等奖”（公示中）

 

2、马克思主义哲学与中国现代化研究所所属的哲学系教工第一支部，“七一”荣获2021年度哲学系优秀党支部荣誉称号。