实践哲学读书会第20期

　　2019年5月31日晚，实践哲学读书会第20期于锡昌堂420室举行。本次读书会领读人为李婷婷同学，阅读文本为伯林的《自由论》第二章《两种自由概念》（Two Concepts of Liberty）。

　　李婷婷首先简要介绍了伯林所经历的政治、社会事件以及学术生涯。邓伟生老师补充了伯林思想的超时代性和超地域性。

　　所阅读的文章主要有八个小节，可分为消极自由、积极自由与积极自由的滥用三个部分。消极自由是指存在一个最小的领域，这个领域是别人都不能阻碍我去行动的。密尔是主要的代表人物，他强调和捍卫人的最低限度的个人权利，这是第一部分的内容。

　　第二部分讨论积极自由，作为个体，自我是自己的主人，可以支配、决定、主导有关于自己的一切事务。积极自由的背后，自我一分为二为理性自我和欲望自我。这为自由的滥用埋下伏笔。

　　第三部分强调，通过改变自己的认知、禁锢自己的欲望以及逃离外在的世界回到内心自我中，这也是积极自由的一种。同时，自律就是自由，我服从自己给自己制定的法律就是自由。另一方面，当理性的自我要求自我实现、自我控制时，很容易发生对自由的滥用，即从个体的自我转向集体自我，从而打开专制主义、集体主义的大门。除此之外，对地位和承认的需求、对主权的争取很容易被认为是争取自由，但实际上这是对自由的混淆。积极自由所蕴含的自我实现，背后是“所有矛盾在未来、在理性的努力下都可以解决”的一元论观点。

　　在提问环节，叶甲斌提出，如何看待伯林一方面主张多元论，另一方面又十分强调消极自由（进行价值排序）这一矛盾。邓老师回应道，伯林承认各种价值之间是冲突的，但他没有排序，消极自由只是其他价值得以实现的条件。也就是说，其他的价值之所以能够实现，需要假定那个人是自愿的、没有受限制的。另一方面，邓老师不同意多元主义不能排序这一问题，他举例说政府不能为一个人的价值观排序，但可以对个人的权利进行排序。