中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所2020年第二季度工作简报
一、科研成果
（一）发表科研论文
1、徐俊忠：关于新中国政治文明与政治类型的思考——兼谈中国共产党的政治地位，载《开放时代》2020年第4期（4万字）
摘要：新中国的政治文明是以自由主义为基础的西方政治文明不同的新的政治文明。它脉接于马克思主义，扎根于中国国情，不断形成和完善于中国革命、建设、和改革的实践中，并为新中国的伟大成就所充分证明。本文着眼于中国共产党领导人民“建国”和“治国”的伟大实践，考察新中国政治文明的一系列重要内容的生成、丰富和完善。新中国政治文明的独特意义，在于形成了一套与西方“政党政治”不同的“人民政治”的制度系统和政治文化，自觉抵制和消除自由主义的影响，与坚持、完善和发展“人民政治”对于中国人民确立中国特色社会主义道路理论制度和文化自信，一样重要。基于“人民政治”立场，本文认为共产党之于人民、国家、和民族的意义，在于它是“全中国人民的领导核心”，以“政党政治”的概念去界定中国共产党的地位，是不合适的，也是消级有害的。
本文为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国社会主义实践与农村社会发展研究”（项目编号18JJD710007）的阶段性成果。
2、徐长福：“政治国家”与“物质国家”的辩证法——马克思政治哲学范式的发生学考察，载《马克思主义与现实》2020年第3期。
摘要：马克思的理论形态的政治哲学发生于《黑格尔法哲学批判》。在该书中，马克思用德文词“Material ”和 “Staat” 组合出了”Staatsmaterial 和 [der]materielle Staat 两个新术语，可对称地译为“国家物质”和“物质国家”。马克思将“国家物质”与“国家理性”对举，反对黑格尔由君主代表国家理性而人民单纯充当国家物质的君主制，主张国家理性要从人民这种国家物质中生成。进而，他把人民的物质生活领域称为“物质国家”，并与“政治国家”对举，反对各种现代国家制度把“政治国家”当作“物质国家”的单纯形式，主张把“物质国家”的内容上升到“政治层面”，基于“物质国家”去重构“政治国家”，从而实现彻底的民主制。“政治国家”与“物质国家”的这种辩证法就是马克思政治哲学的原初范式。
本文为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“马克思主义实践哲学与全球化时代的人类理想”（项目编号16JJD710015）的阶段性成果。
3、吴重庆：小农户视角下的常态化扶贫与实施乡村振兴战略的衔接 载《马克思主义与现实》2020年第3期。
摘要：小农户家庭经营是当前以及今后相当长时期内我国农业飞主要经营方式。小农户并非新型农业经营主体，难以进行资本密集型的农业生产，小农户中的纯农户趋向贫困化并与贫困户交集。作为贫困户的小农户具备一定的共性，即家庭缺乏劳动力或家庭主要劳动力无法就业，在缺乏合作和政策支持的情况下，难以开展劳动密集型的农业生产。在2020年脱贫攻坚任务完成之后，需要将相对贫困户作为小农户中的一个特殊类型，制度更有针对性的扶持政策，促进小农户从传统到现代的“再小农化”，实现常态化扶贫与实施乡村振兴战略的衔接。
此文是研究阐释党的十九大精神国家社科基金专项课题“新时代乡村振兴战略研究——从农民合作入手构建以乡村为主体的新型发展模式”（项目编号18Vsj019）的阶段性研究成果。
4、刘 念 李 萍:关怀伦理从私人领域向公共领域扩展何以可能？——以弗吉尼亚 海尔德的关怀伦理为视角 《道德与文明》2020年第5期
摘要：关怀是否能从私人领域扩展至公共领域是关怀伦理面临的一个普遍质疑它主要集中于两个问题一是这种扩展的可能性即来源于个人关系的关怀如何从心理上扩展至整个人类？二是这种扩展的合理性即诉诸关怀会导致对权利的忽视 弗吉尼亚 海尔德的关怀伦理思想分三步回应了这个质疑 第一步通过澄清关怀伦理要求扩展至公共领域的关怀是什么以及关怀伦理如何对待权利海尔德对这两个问题做出了回答 第二步通过说明关怀关系是个人社会以至国际层面的关系都预设并依赖的一种关系海尔德论证了以关怀关系为核心的关怀
是一种为公共领域所需要的道德 第三步以关怀伦理在限制市场和国际暴力等问题上所能提供的建议为例海尔德进一步为关怀伦理扩展至社会及全球领域的可能性提供了辩护。
5、黄寿松:习近平关于社会主义协商民主的重要论述探析载《党的文献》2020年第2期
提 要：党的十八大以来，习近平发表了一系列关于社会主义协商民主的重要论述，科学诠释了社会主义协商民主的内生形成、基本定性、建设路径和时代价值等问题。他指出，社会主义协商民主在我国“有根、有源、有生命力”，体现了人民民主的真谛，其基本定性“是中国共产党的群众路线在政治领域的重要体现”；建设社会主义协商民主，“必须构建程序合理、环节完整的社会主义协商民主体系”；社会主义协商民主“是中国共产党人和中国人民的伟大创造，是中国社会主义民主政治的特有形式和独特优势”。这些重要论述丰富和发展了社会主义协商民主理论体系，夯实了中国特色社会主义制度自信，为人类追求更高质量的民主提供了中国智慧，具有十分重要的理论和现实意义。
该文系国家社会科学基金重大课题“全面建成小康社会决胜期建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态研究”、教育部基地重点课题“中国特色社会主义实践与主流意
识形态建构研究”的阶段性成果，项目编号分别为 18VSJ030、16JJD710016）
6、陈长安：中国特色《马克思恩格斯全集》凡例体系及其形成与特点 载《观察与思考》2020年第5期
提 要：中国特色《马克思恩格斯全集》凡例体系（简称“中凡”）的基本内容是《马克思恩格斯全集》中文第二版总《编辑说明》和每卷《凡例》，分散内容则包括第一版、第二版散见于每卷注释等的相关编辑内容。“中凡”的形成，主要经历了从第一版翻译俄文《第二版说明》、前 15 卷《说明》及其准凡例到不译到自撰第 40-50 卷《说明》及其准凡例，再到第二版专门撰写总《编辑说明》、每卷《凡例》的过程，是模仿、反思、突破、超越苏联模式的反映。“中凡”的特点包括统分结合、各部分通用一个《凡例》、内容酌情调整、篇幅较短、个性化不足、具中国特色等。“中凡”应通过经典著作编译专业的联合设立、经典著作编译事业相关文献的整理和每卷《凡例》篇幅、个性化的增强等而得到坚持和完善。
* 本文系国家社会科学基金一般项目“马克思《危机笔记》（MEGA IV/14）与《大纲》比较研究”（15BZX011）的阶段性成果。
7、林进平：马克思主义正义观何以是“马克思主义的”——对英美学者建构马克思主义正义观的批判性省思 《学术研究》2020年第5期
摘要：一种正义观之所以被认为是“马克思主义的”，关键在于两点：一是运用了历史唯物主义的思维方法，二是蕴含着以人民利益为基础的价值立场。二者必须兼而有之，不可偏废。由此可见，不论是R. G.佩弗代言的“罗尔斯式的马克思主义正义观”，还是G. A.柯亨偏废唯物史观的“社会主义的正义观”，抑或A.伍德着力论证的无涉价值立场的“马克思的正义准则”，都不可能是马克思主义正义观。马克思主义正义观从根本上说是唯物史观的思维方法与人民利益的价值立场的辩证统一。
* 本文系2018年度国家社会科学基金专项重大项目 全面建成小康社会决胜期，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态研究 (项目编号: 18VSJ030) 2016年度国家社会科学基金一般项目 马克思主义正义观研究 (项目编号: 16BZX001) 的阶段性成果
8、林进平：析“马克思与正义” 论题的伍德式阐释及其缺陷 载《世界哲学》2020年第3期
摘要：“马克思与正义”论题源于罗伯特塔克的 马克思不认为资本主义是不正义的 论断，经艾伦 伍德的进一步阐释，被学界合称为 塔克－伍德论题伍德的阐释虽是对塔克论证的完善，却未能克服其内在紧张: 一方面指认正义的意识形态特性，论辩马克思对其拒斥与批判; 另一方面又试图以历史唯物主义的功能性解释诠释马克思的正义标准，并以之论辩马克思认为资本主义剥削是正义的 伍德阐释的不足在于抽离了马克思唯物史观中的辩证法精神 它反映了英美激进左翼学者在马克思文本理解上的教条主义倾向 这是当今马克思主义学者所要警惕的。
本文系2018年度国家社会科学基金专项重大项目 全面建成小康社会决胜期，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态研究 (项目编号: 18VSJ030) 2016年度国家社会科学基金一般项目 马克思主义正义观研究 (项目编号: 16BZX001) 的阶段性成果
9、林滨：情感资本主义的审视:消费主义逻辑与情感何以日益纠缠 载《东南大学学报》2020年第2期
［摘 要］情感资本主义是随着消费社会的日趋完善和个体化不断发展而出现的，是消费意识形态和资本的合谋产物，主要特征呈现为对消费生产和交往等边界的彻底内爆，推动情感商品化和商品情感化 消费主义逻辑之所以与情感日益纠缠，是因为内在运行机制基于景观生产与移情的操纵媒介技术的诱惑与操控消费文化与经济理性的叠加等三大策略，目的是打破消费社会实体商品的饱和状态，资本逻辑藉此不断演进情感资本主义的产生，既是资本主义内在矛盾解决的需要，也是自我发展和修复的一种方式，但也由此衍生出众多的悖论，最终必然导致共有社会的破坏。
教育部人文教育基地重大项目中国特色社会主义实践与主流意识形态建构研究( JJD710016) 阶段性成果
10、林 滨： 意识形态空间化的机制与建构 载《贵州社会科学》2020年第1期
摘 要:当代社会的空间转向与视觉文化的凸显共同推动着意识形态话语表征的视觉景观式发展，空间成为意识形态发挥作用的隐性话语场所 借助于符号能指 价值隐喻 记忆询唤与情感共通等机制，意识形态空间化得以表达，意识形态功能得以实现 创新社会主流意识形态话语传播方式以提升社会主流意识形态的情感认同与行为认同，可从空间可意象性的提升日常公共空间景观的制作纪念性空间的叙事转向等层面建构意识形态空间景观。
本文系教育部人文教育基地重大项目中国特色社会主义实践与主流意识形态建构研究( JJD710016) 阶段性成果
11、陈奕山：新中国成立以来乡村生产要素的整合和流动: 演变过程及其启示 载《马克思主义与现实》2020年第1期
摘要：改革开放以前，新中国对乡村的分散要素进行了高度整合，为国家工业化和整体发展提供了强大支撑，但乡村劳动力的流动自由受限收入增长也受限; 改革开放以来，乡村生产要素的流动性显著增强并大量外流，乡村劳动力收入实现增长，但同时大量村庄出现空心化问题 历史经验表明，乡村生产要素的整合和流动并非互斥关系，实现两者的协调统一更加有利于促进乡村发展，提升人民福祉在党的领导下，要继续发展和完善乡村的土地集体所有制，通过多种形式整合乡村生产要素，着力打造城乡生产要素双向良性流动乡村振兴和城乡协调发展的良好局面。
本文系本文为国家社会科学基金专项课题新时代乡村振兴战略研究从农民合作入手构建以乡村为主体的新型发展模式［项目编号:18VSJ019］的阶段性研究成果
12、张慧鹏：大国小农： 结构性矛盾与治理的困境 ——以农业生态环境治理为例 载《 中国农业大学学报》2020年第1期
摘要：当前我国面临较为严重的农业生态环境危机，并且治理效果欠佳，反映出国家农业治理体系和治理能力上的不足。文章认为，大国小农的结构是农业生态环境治理困难的一个重要原因。分散经营的个体小农户难以对接大市场，使得生态农产品优质优价的市场激励机制失效，农民缺乏从事生态农业的动力。分散经营的个体小农户也难以对接大国家，使国家难以有效地提供公共技术服务。指导农民科学种田，导致农药化肥的过量使用。新时代农业生态环境的有效治理，需要依托集体经济组织，提高农民组织化程度，完善统分结合的双层经营体制，重塑农业治理结构。
本文是中央高校基本科研业务费专项资金（18wkpy47）、研究阐释党的十九大精神国家社科基金专项课题“新时代乡村振兴战略研究——从农民合作入手构建以乡村为主体的新型发展模式（18vsj019）”阶段性成果。
13、张慧鹏：以基层党建引领农民合作经济组织振兴乡村*《西北民族研究》2020年第2期
摘要：全面准确地理解乡村振兴战略，需要对我国国情有一个基本的认知。我国是世界上人口最多的国家，人口总量比欧美日等发达国家的总和还多，这就决定了我国很难通过工业化和城市化吸纳绝大部分农村人口。如今我国已经成为世界工厂，农民工总量达到2.7亿人，但是农村仍然有5.7亿常住人口，还有相当多的农民家庭仍然以农业为重要的收入来源。人多地少是我国另一个基本国情，这又决定了我国农业很难实现美国式的规模化经营。当前和今后很长一个时期，小农户家庭经营将是我国农业的主要经营方式。乡村振兴战略的实施必须立足于这一基本的国情农情，企图通过扶持大资本来消灭小农户的做法既是错误的，也是危险的。党的十九大报告把“促进小农户和现代农业发展有机衔接”作为乡村振兴战略的重要举措，具有划时代的历史意义。
此文是国家社会科学基金专项课题“新时代乡村振兴战略研究”（编号：18VSJ019）的成果
14、陈奕山：产业要素和产品结构视角下的乡村振兴* 载《西北民族研究》2020年第2期
摘要：乡村产业发展的根本在于生产要素结构。现实中存在一个对乡村不利的循环模式：乡村无法充分拓宽非农产业，这导致了相对有活力的要素大量外流，而要素大量外流反过来则又限制了乡村生产范围的拓宽和产业形态的升级。公共部门有必要根据各地区的实际市场需求，结合所掌握的技术、资金资源，合理引导劳动力、技术、资金等要素支持乡村产业，充实优化乡村的生产要素结构，帮助在各种要素之间建立密切的利益联结机制，因地制宜地帮助各地区的乡村发展产业。
这是国家社会科学基金专项课题“新时代乡村振兴战略研究”（编号：18VSJ019）的成果
15、陈奕山：《农业家庭经营的适应性及生产社会化服务探析——基于对农业生产过程和非农生产过程的比较》 载《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》2020年第3期
摘要：相比非农生产，农业生产的周期较长、生产要素投入的连续性较弱，在完成各个农业生产环节之余，农业劳动力需通过灵活参与非农生产来更有效地利用劳动时间。农业生产集体化时期乡村劳动力被严格约束在农业生产范围内，这抑制了其劳动生产率的提升；恢复农业家庭经营方式以来，乡村劳动力降低了农业劳动投入强度，提高了劳动生产率，但农业生产越来越依赖非劳动要素投入，而分散的家庭经营方式不利于提高要素投入效果，事实上当前的农业生产要素投入也并不都由各家各户自行完成。为维护农业家庭经营的基础性地位、支持小农户的生产，政策需加强公共性农业技术指导和服务，提供及时、有效和公益性的生产社会化服务。
补漏：
15、龙霞：《马克思<博士论文>的政治意蕴疏解——基于德国观念论法哲学的思想史语境》，刊于《马克思主义哲学研究》2019年第2期
摘要：马克思《博士论文》的政治意蕴主要落脚于“排斥运动”这个关键概念。依据德国观念论法哲学的思想史语境，马克思借助“排斥运动”旨在表达德国观念论法哲学的轴心价值原则——“理性存在者的相互承认共同体”。这项轴心原则，构成了马克思《博士论文》的政治意蕴。厘清马克思思想在德国观念论法哲学中有着确定性的起源，将有助于深化马克思与西方思想传统的关系研究，籍此从思想史的根基深处推动当前仍方兴未艾的马克思政治哲学的研究。
16、杨思敏：探索社会主义革命与建设过程中的农业发展之路——围绕《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》展开 2020年第4期
摘要：《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》对我们全面了解毛泽东的农治思想有重要作用。毛泽东对农业发展之路的理论探索，既反思了苏联经验，又强调了要从中国国情出发。其主要内容包括：强化基层组织与动员能力，逐步推进土地所有制改革；通过推行“科学种田”、 强调“土洋并举”等方式提高农业生产效率；通过政治思想教育与文化教育提高农民生产积极性；通过发展社会主义农业商品生产满足社会日益增长的需要。同时，在国家发展战略目标下，毛泽东强调工农业发展要“两条腿走路”， 要走在地工业化、在地城镇化道路。在实施乡村振兴战略的今天，毛泽东的农治思想仍具有鲜活的现实意义。
专著：谭群玉 曹天忠教授主编的《岑春轩集》2019年由广东人民出版社出版发行，该成果受到2005年立项的国家清史纂修工程文献类项目的资助。共6册，490万字。
作者认为，中国的独立富强之路前人有诸多探索，现代化的路径也有多样，离不开相互间的比较、对话、借鉴、创造和竞赛。所以该课题的研究，也是强调解释世界与改造世界结合的“马克思主义哲学与中国现代化研究所”所名的应有之义。
学术反响，《岑春轩集》出版后，《中华读书报》，2020年7月1日刊发了有中国社会科学院近代史研究员博士生导师李细珠撰写的书评，“《岑春轩集》与观察北洋”，按照时间顺序编排，既是一部岑春轩个体生命的编年史，也是清末民初中国社会政治变迁的历史长卷，为研究岑春轩与清末民初尤其北洋时期那段复杂的历史提供了珍贵的历史文献。
《解放日报》2020.7.25周六，刊发了中国社会科学院助理研究员吴四伍撰写的书评，题目为《书评重启跨越晚清的天然通道》，认为《岑春轩集》之出版，将为清末民初历史研究带来新前景，值得格外重视和推介。
二、项目管理 （新立项一项，两项结项）
1、旷三平教授主持的教育部人文社科重点研究基地重大项目“历史唯物主义视域中人的应然性问题研究”（15JJD710009），通过结项，鉴定等级合格。
2、马天俊教授主持的教育部人文社科重点研究基地重大项目“《资本论》哲学前提的修辞学研究”(12JJD710006) ，通过结项，鉴定等级合格。
3、李萍教授申报的研究阐释党的十九届四中全会精神国家社科基金专项重点项目“思想史视域下中国特色社会主义制度人民至上价值研究”2020年4月立项。资助金额35万元。
三、人才培养
1、2020年6月上旬，马克思主义哲学专业共有1名硕士生：尹欣并获得硕士学位。
2、2020年6月上旬，马克思主义哲学专业共有2名博士生：张政、蔡玉冰顺利通过了博士学位论文答辩，并获得博士学位。
四、基地主办的《现代哲学》杂志期刊，为抗疫英雄作宣传。
《现代哲学》杂志2020年第一期封二和封三，刊登中山大学附属第六医院院长文卫平题写的诗歌，《想哭，可我不能——献给赴武汉所有的同事、同行》，配套中山大学附属第六医院驰援武汉医疗队。封三，1、刊登抗疫英雄的图片中山大学附属第一医疗队 2、中国科学院院士，中山大学校长罗俊，中山大学副校长中山医院院长肖海鹏，中国科学院院士，孙逸仙纪念医院院长宋尔卫为驰援武汉医疗队战友壮行。3、中山大学党委书记陈春声为最美逆行者加油。
已亥庚子之交，新冠肺炎爆发。中山大学党委坚决贯彻落实习近平总书记的重要指示精神和党中央决策部署。围绕“救治好每一位患者并确保医务人员零感染”目标，举全校10家附属医院之力，驰援湖北，抗疫保家。1月24日，正当万家团圆之时，中山大学附属医院第一批驰援武汉抗疫前线的白衣战士们出发了！截止2020年2月24日，中山大学附属医院共派出511人逆行前线，进入汉口医院、同济医学院协和医院西院和同济医院光谷院区工作，接管5个病区、2个ICU共计床位382张（其中重症床位70张）。为人民安康，他们义无反顾，他们是新时代的英雄，是最可敬，最可爱的人。