中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所2020年上半年成果简报
一、科研成果
（一）发表科研论文22篇
1、李萍：荀子“礼”教的伦理秩序向度及其逻辑 载《伦理学研究》2020年第1期
【摘要】： 与孔孟不同，面对战国末期伦理秩序的深度危机，荀子重新阐释了“礼”，并以礼为核心系统重构了儒家的伦理与教化理想。荀子高扬儒家之礼教乃缘起于他对“人”的重新认识，从“人生不能无群”和情欲的恶之趋向来强调礼教的必要与紧迫。荀子的“群”是个体经由礼之普遍化而向之归复的伦理共同体，“和”与“一”是“群”的旨向与价值特征。但荀子认为“群居和一”的价值合理性不源于天道，而源于人道的觉醒。荀子视“礼”为人道之极，从“道”的高度揭释“礼”的本质，从而使礼之教化与人伦秩序落成获得内在的价值皈依。最后，荀子以礼定分以别异，以乐治心以合同，礼乐之统使教与化、规范与德性、秩序与和谐相互融通而落实于人心。
2、李萍：论马克思意识形态批判的“建构之维”及其逻辑* 载《学术研究》2020年第1期【摘要】：人们对马克思意识形态理论的研究常聚焦于对意识形态的批判。但事实上，马克思的意识形态批判超越了纯意识界域，触涉意识形态“幻象”背后的社会关系“真实”，从而使意识形态批判具有了启蒙与建构的维度。这体现为：马克思从历史唯物主义出发，把实践的先行澄明作为意识形态批判的逻辑起点，并基于此在意识形态批判中呈现人作为主体在意识形态中的生成、隐没与重生的过程，指向使世界革命化、实现人的解放的价值旨趣。把握马克思意识形态批判的“建构之维”及其逻辑，对完整准确地理解马克思意识形态理论具有重要的意义。
3、徐俊忠：关于新中国政治文明与政治类型的思考——兼谈中国共产党的政治地位
载《开放时代》2020年第4期（4万字）
【摘要】：新中国的政治文明是以自由主义为基础的西方政治文明不同的新的政治文明。它脉接于马克思主义，扎根于中国国情，不断形成和完善于中国革命、建设、和改革的实践中，并为新中国的伟大成就所充分证明。本文着眼于中国共产党领导人民“建国”和“治国”的伟大实践，考察新中国政治文明的一系列重要内容的生成、丰富和完善。新中国政治文明的独特意义，在于形成了一套与西方“政党政治”不同的“人民政治”的制度系统和政治文化，自觉抵制和消除自由主义的影响，与坚持、完善和发展“人民政治”对于中国人民确立中国特色社会主义道路理论制度和文化自信，一样重要。基于“人民政治”立场，本文认为共产党之于人民、国家、和民族的意义，在于它是“全中国人民的领导核心”，以“政党政治”的概念去界定中国共产党的地位，是不合适的，也是消级、有害的。
本文为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国社会主义实践与农村社会发展研究”（项目编号18JJD710007）的阶段性成果。
4、徐长福：“政治国家”与“物质国家”的辩证法——马克思政治哲学范式的发生学考察，载《马克思主义与现实》2020年第3期。
【摘要】：马克思的理论形态的政治哲学发生于《黑格尔法哲学批判》。在该书中，马克思用德文词“Material ”和 “Staat” 组合出了”Staatsmaterial 和 [der]materielle Staat 两个新术语，可对称地译为“国家物质”和“物质国家”。马克思将“国家物质”与“国家理性”对举，反对黑格尔由君主代表国家理性而人民单纯充当国家物质的君主制，主张国家理性要从人民这种国家物质中生成。进而，他把人民的物质生活领域称为“物质国家”，并与“政治国家”对举，反对各种现代国家制度把“政治国家”当作“物质国家”的单纯形式，主张把“物质国家”的内容上升到“政治层面”，基于“物质国家”去重构“政治国家”，从而实现彻底的民主制。“政治国家”与“物质国家”的这种辩证法就是马克思政治哲学的原初范式。
本文为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“马克思主义实践哲学与全球化时代的人类理想”（项目编号16JJD710015）的阶段性成果。
5、吴重庆：小农户视角下的常态化扶贫与实施乡村振兴战略的衔接 载《马克思主义与现实》2020年第3期。
【摘要】：小农户家庭经营是当前以及今后相当长时期内我国农业飞主要经营方式。小农户并非新型农业经营主体，难以进行资本密集型的农业生产，小农户中的纯农户趋向贫困化并与贫困户交集。作为贫困户的小农户具备一定的共性，即家庭缺乏劳动力或家庭主要劳动力无法就业，在缺乏合作和政策支持的情况下，难以开展劳动密集型的农业生产。在2020年脱贫攻坚任务完成之后，需要将相对贫困户作为小农户中的一个特殊类型，制度更有针对性的扶持政策，促进小农户从传统到现代的“再小农化”，实现常态化扶贫与实施乡村振兴战略的衔接。
此文是研究阐释党的十九大精神国家社科基金专项课题“新时代乡村振兴战略研究——从农民合作入手构建以乡村为主体的新型发展模式”（项目编号18Vsj019）的阶段性研究成果。
6、王兴赛： 从黑格尔的Handlung到马克思的Praxis ——19世纪上半叶德国实践哲学的两个主题词及其演替 载《哲学研究》2020年第2期
【摘要】： 通过主题词研究方法，黑格尔的Handlung与马克思的Praxis之间的演替过程能够得到清楚呈现。Handlung在黑格尔客观精神理论中被主题化，它在道德领域指道德意志或主观意志的外显,在伦理领域则既包括市民社会中具有特殊性和中介性的劳动，也包括政治国家中具有普遍性的政治行动。Praxis一开始被马克思主题化理论的现实化和世界化，后来它尤其被理解为劳动一般和革命。19世纪上半叶德国实践哲学中Handlung向Praxis的演替背后是时代和时代精神的变化。在马克思时代，资本主义大工业生产的发展体现出社会化劳动生产的巨大威力，它支配着包括道德行动和政治行动在内的一切方面，同时引发了资产阶级与无产阶级之间的冲突和革命。
7、王兴赛：青年黑格尔与启蒙——兼论理论与实践的关系 载《陕西师范大学学报》2019年第6期
【摘要】：根据“Aufklärung”及相关词在黑格尔早期（1785—1800）作品中的出现情况可知，启蒙运动构成黑格尔的教育背景，青年黑格尔首先像门德尔松和康德一样肯定启蒙或启蒙运动在科学、艺术、宗教、历史和政治等方面的重要性，同时黑格尔在这段时期对启蒙运动的批判可分为两个阶段。在第一阶段，青年黑格尔在道德宗教层面批判启蒙理智不能真正推动人们的道德和宗教情感。在第二阶段，青年黑格尔在历史性、多样性和现实性层面批判启蒙概念的抽象性和同质性。门德尔松、康德与青年黑格尔对启蒙运动的态度有同有异,且都涉及到如何处理理论与实践的关系问题。康德和门德尔松的划界方案与黑格尔的和解方案都存在问题，或许更为可取的做法是在划界基础上对理论问题采取理论思维，对实践问题采取实践思维。
8、林进平：马克思主义正义观何以是“马克思主义的”——对英美学者建构马克思主义正义观的批判性省思 《学术研究》2020年第5期
【摘要】：一种正义观之所以被认为是“马克思主义的”，关键在于两点：一是运用了历史唯物主义的思维方法，二是蕴含着以人民利益为基础的价值立场。二者必须兼而有之，不可偏废。由此可见，不论是R. G.佩弗代言的“罗尔斯式的马克思主义正义观”，还是G. A.柯亨偏废唯物史观的“社会主义的正义观”，抑或A.伍德着力论证的无涉价值立场的“马克思的正义准则”，都不可能是马克思主义正义观。马克思主义正义观从根本上说是唯物史观的思维方法与人民利益的价值立场的辩证统一。
* 本文系2018年度国家社会科学基金专项重大项目 全面建成小康社会决胜期，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态研究 (项目编号: 18VSJ030) 2016年度国家社会科学基金一般项目 马克思主义正义观研究 (项目编号: 16BZX001) 的阶段性成果
9、林进平：析“马克思与正义” 论题的伍德式阐释及其缺陷 载《世界哲学》2020年第3期
【摘要】：“马克思与正义”论题源于罗伯特塔克的 马克思不认为资本主义是不正义的 论断，经艾伦 伍德的进一步阐释，被学界合称为 塔克－伍德论题伍德的阐释虽是对塔克论证的完善，却未能克服其内在紧张: 一方面指认正义的意识形态特性，论辩马克思对其拒斥与批判; 另一方面又试图以历史唯物主义的功能性解释诠释马克思的正义标准，并以之论辩马克思认为资本主义剥削是正义的 伍德阐释的不足在于抽离了马克思唯物史观中的辩证法精神 它反映了英美激进左翼学者在马克思文本理解上的教条主义倾向 这是当今马克思主义学者所要警惕的。
本文系2018年度国家社会科学基金专项重大项目 全面建成小康社会决胜期，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态研究 (项目编号: 18VSJ030) 2016年度国家社会科学基金一般项目 马克思主义正义观研究 (项目编号: 16BZX001) 的阶段性成果
10、林滨：情感资本主义的审视:消费主义逻辑与情感何以日益纠缠 载《东南大学学报》2020年第2期
【摘要】：情感资本主义是随着消费社会的日趋完善和个体化不断发展而出现的，是消费意识形态和资本的合谋产物，主要特征呈现为对消费生产和交往等边界的彻底内爆，推动情感商品化和商品情感化 消费主义逻辑之所以与情感日益纠缠，是因为内在运行机制基于景观生产与移情的操纵媒介技术的诱惑与操控消费文化与经济理性的叠加等三大策略，目的是打破消费社会实体商品的饱和状态，资本逻辑藉此不断演进情感资本主义的产生，既是资本主义内在矛盾解决的需要，也是自我发展和修复的一种方式，但也由此衍生出众多的悖论，最终必然导致共有社会的破坏。
教育部人文教育基地重大项目中国特色社会主义实践与主流意识形态建构研究( JJD710016) 阶段性成果
11、林 滨： 意识形态空间化的机制与建构 载《贵州社会科学》2020年第1期
【摘要】：当代社会的空间转向与视觉文化的凸显共同推动着意识形态话语表征的视觉景观式发展，空间成为意识形态发挥作用的隐性话语场所 借助于符号能指 价值隐喻 记忆询唤与情感共通等机制，意识形态空间化得以表达，意识形态功能得以实现 创新社会主流意识形态话语传播方式以提升社会主流意识形态的情感认同与行为认同，可从空间可意象性的提升日常公共空间景观的制作纪念性空间的叙事转向等层面建构意识形态空间景观。
本文系教育部人文教育基地重大项目中国特色社会主义实践与主流意识形态建构研究( JJD710016) 阶段性成果
12、陈奕山：新中国成立以来乡村生产要素的整合和流动: 演变过程及其启示 ， 载《马克思主义与现实》2020年第1期
【摘要】：改革开放以前，新中国对乡村的分散要素进行了高度整合，为国家工业化和整体发展提供了强大支撑，但乡村劳动力的流动自由受限收入增长也受限; 改革开放以来，乡村生产要素的流动性显著增强并大量外流，乡村劳动力收入实现增长，但同时大量村庄出现空心化问题 历史经验表明，乡村生产要素的整合和流动并非互斥关系，实现两者的协调统一更加有利于促进乡村发展，提升人民福祉在党的领导下，要继续发展和完善乡村的土地集体所有制，通过多种形式整合乡村生产要素，着力打造城乡生产要素双向良性流动乡村振兴和城乡协调发展的良好局面。
本文系本文为国家社会科学基金专项课题新时代乡村振兴战略研究从农民合作入手构建以乡村为主体的新型发展模式［项目编号:18VSJ019］的阶段性研究成果
13、黄寿松:习近平关于社会主义协商民主的重要论述探析载《党的文献》2020年第2期
【摘要】：党的十八大以来，习近平发表了一系列关于社会主义协商民主的重要论述，科学诠释了社会主义协商民主的内生形成、基本定性、建设路径和时代价值等问题。他指出，社会主义协商民主在我国“有根、有源、有生命力”，体现了人民民主的真谛，其基本定性“是中国共产党的群众路线在政治领域的重要体现”；建设社会主义协商民主，“必须构建程序合理、环节完整的社会主义协商民主体系”；社会主义协商民主“是中国共产党人和中国人民的伟大创造，是中国社会主义民主政治的特有形式和独特优势”。这些重要论述丰富和发展了社会主义协商民主理论体系，夯实了中国特色社会主义制度自信，为人类追求更高质量的民主提供了中国智慧，具有十分重要的理论和现实意义。
该文系国家社会科学基金重大课题“全面建成小康社会决胜期建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态研究”、教育部基地重点课题“中国特色社会主义实践与主流意识形态建构研究”的阶段性成果，项目编号分别为 18VSJ030、16JJD710016）
14、陈长安：中国特色《马克思恩格斯全集》凡例体系及其形成与特点 载《观察与思考》2020年第5期
【摘要】：中国特色《马克思恩格斯全集》凡例体系（简称“中凡”）的基本内容是《马克思恩格斯全集》中文第二版总《编辑说明》和每卷《凡例》，分散内容则包括第一版、第二版散见于每卷注释等的相关编辑内容。“中凡”的形成，主要经历了从第一版翻译俄文《第二版说明》、前 15 卷《说明》及其准凡例到不译到自撰第 40-50 卷《说明》及其准凡例，再到第二版专门撰写总《编辑说明》、每卷《凡例》的过程，是模仿、反思、突破、超越苏联模式的反映。“中凡”的特点包括统分结合、各部分通用一个《凡例》、内容酌情调整、篇幅较短、个性化不足、具中国特色等。“中凡”应通过经典著作编译专业的联合设立、经典著作编译事业相关文献的整理和每卷《凡例》篇幅、个性化的增强等而得到坚持和完善。
* 本文系国家社会科学基金一般项目“马克思《危机笔记》（MEGA IV/14）与《大纲》比较研究”（15BZX011）的阶段性成果。
15、张慧鹏：大国小农： 结构性矛盾与治理的困境 ——以农业生态环境治理为例 载《 中国农业大学学报》2020年第1期
【摘要】：当前我国面临较为严重的农业生态环境危机，并且治理效果欠佳，反映出国家农业治理体系和治理能力上的不足。文章认为，大国小农的结构是农业生态环境治理困难的一个重要原因。分散经营的个体小农户难以对接大市场，使得生态农产品优质优价的市场激励机制失效，农民缺乏从事生态农业的动力。分散经营的个体小农户也难以对接大国家，使国家难以有效地提供公共技术服务。指导农民科学种田，导致农药化肥的过量使用。新时代农业生态环境的有效治理，需要依托集体经济组织，提高农民组织化程度，完善统分结合的双层经营体制，重塑农业治理结构。
本文是中央高校基本科研业务费专项资金（18wkpy47）、研究阐释党的十九大精神国家社科基金专项课题“新时代乡村振兴战略研究——从农民合作入手构建以乡村为主体的新型发展模式（18vsj019）”阶段性成果。
16、张慧鹏 以基层党建引领农民合作经济组织振兴乡村 载《西北民族研究》2020年第2期
【摘要】：全面准确地理解乡村振兴战略，需要对我国国情有一个基本的认知。我国是世界上人口最多的国家，人口总量比欧美日等发达国家的总和还多，这就决定了我国很难通过工业化和城市化吸纳绝大部分农村人口。如今我国已经成为世界工厂，农民工总量达到2.7亿人，但是农村仍然有5.7亿常住人口，还有相当多的农民家庭仍然以农业为重要的收入来源。人多地少是我国另一个基本国情，这又决定了我国农业很难实现美国式的规模化经营。当前和今后很长一个时期，小农户家庭经营将是我国农业的主要经营方式。乡村振兴战略的实施必须立足于这一基本的国情农情，企图通过扶持大资本来消灭小农户的做法既是错误的，也是危险的。党的十九大报告把“促进小农户和现代农业发展有机衔接”作为乡村振兴战略的重要举措，具有划时代的历史意义。
这是国家社会科学基金专项课题“新时代乡村振兴战略研究”（编号：18VSJ019）的成果
17、陈奕山：产业要素和产品结构视角下的乡村振兴* 载《西北民族研究》2020年第2期
【摘要】：乡村产业发展的根本在于生产要素结构。现实中存在一个对乡村不利的循环模式：乡村无法充分拓宽非农产业，这导致了相对有活力的要素大量外流，而要素大量外流反过来则又限制了乡村生产范围的拓宽和产业形态的升级。公共部门有必要根据各地区的实际市场需求，结合所掌握的技术、资金资源，合理引导劳动力、技术、资金等要素支持乡村产业，充实优化乡村的生产要素结构，帮助在各种要素之间建立密切的利益联结机制，因地制宜地帮助各地区的乡村发展产业。
这是国家社会科学基金专项课题“新时代乡村振兴战略研究”（编号：18VSJ019）的成果
18、陈奕山：《农业家庭经营的适应性及生产社会化服务探析——基于对农业生产过程和非农生产过程的比较》 载《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》2020年第3期
【摘要】：相比非农生产，农业生产的周期较长、生产要素投入的连续性较弱，在完成各个农业生产环节之余，农业劳动力需通过灵活参与非农生产来更有效地利用劳动时间。农业生产集体化时期乡村劳动力被严格约束在农业生产范围内，这抑制了其劳动生产率的提升；恢复农业家庭经营方式以来，乡村劳动力降低了农业劳动投入强度，提高了劳动生产率，但农业生产越来越依赖非劳动要素投入，而分散的家庭经营方式不利于提高要素投入效果，事实上当前的农业生产要素投入也并不都由各家各户自行完成。为维护农业家庭经营的基础性地位、支持小农户的生产，政策需加强公共性农业技术指导和服务，提供及时、有效和公益性的生产社会化服务。
19、吕晓琳：毛泽东对建构有中国特色社会主义政治经济学的若干原则思考*
——以《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》为中心 载《现代哲学》2020年第2期
【摘要】：2019年是毛泽东召集读苏联《政治经济学教科书》60周年，今天的我们应更明确毛泽东对建构有中国特色的社会主义政治经济学的理论贡献。在读书过程中，毛泽东不仅对苏联教科书的编写方式和内容观点有诸多议论，还提出中国如何编写社会主义政治经济学教科书这一问题，旨在建构有中国特色社会主义政治经济学。毛泽东不仅提出“虚”“实”结合的基本遵循、既要“有经济”也要“有政治”的理论定位、马克思主义辩证法的方法要求，还对编写具有中国特色的社会主义政治经济学教科书的具体写法给出建议。重新回顾毛泽东对有中国特色的社会主义政治经济学若干原则的思考，对今天建构新时代中国特色社会主义政治经济学学术体系、学科体系和话语体系具有重要的指导价值。
20、荣伟杰：论恩格斯发展观的无限问题——也谈其与黑格尔辩证法的差异 载《现代哲学》2020年第2期
【摘要】：发展的观点在恩格斯多篇著作中有详细论述。根据恩格斯，发展的永恒性在于其无限性。这种无限首先是一种潜无限，即无限的连续性与可分性；同时又是一种存在于未来的实无限，作为完成了的终结支撑起历史的完满性。它们异质而不融贯。恩格斯援引黑格尔的辩证法以求解无限问题，而前者是黑格尔批判的，后者是黑格尔不承诺的。
21、恩格斯与唯物主义[1] [英]肖恩·塞耶斯/著 覃万历/译[2] 载《现代哲学》2020年第2期
【摘要】：唯物主义认为存在或发生的一切都是物质的，可以用纯粹自然的术语来描述和理解，不必求助于神圣创造者或非物质的心灵。这种哲学是自然科学方法的基础。但恩格斯强调，将这种一般的哲学观与特定思想家在特定时期提出的特定形式区别开来是重要的。唯物主义往往作为狭隘的、机械论的和还原论的哲学出现，恩格斯称这种形式的唯物主义为“机械”唯物主义，如今它通常被冠以“物理主义”之名。在恩格斯看来，这并非唯物主义的唯一形式。恩格斯致力于发展一种非机械论的、非还原性的哲学的唯物主义，这种唯物主义是原创性的，并且具有重要的当代哲学意义。
22、刘念 李萍:关怀伦理从私人领域向公共领域扩展何以可能？--------以弗吉尼亚 海尔德的关怀伦理为视角
摘要：关怀是否能从私人领域扩展至公共领域是关怀伦理面临的一个普遍质疑它主要集中于两个问题一是这种扩展的可能性即来源于个人关系的关怀如何从心理上扩展至整个人类？二是这种扩展的合理性即诉诸关怀会导致对权利的忽视 弗吉尼亚 海尔德的关怀伦理思想分三步回应了这个质疑 第一步通过澄清关怀伦理要求扩展至公共领域的关怀是什么以及关怀伦理如何对待权利海尔德对这两个问题做出了回答 第二步通过说明关怀关系是个人社会以至国际层面的关系都预设并依赖的一种关系海尔德论证了以关怀关系为核心的关怀
是一种为公共领域所需要的道德 第三步以关怀伦理在限制市场和国际暴力等问题上所能提供的建议为例海尔德进一步为关怀伦理扩展至社会及全球领域的可能性提供了辩护。
23、张政:社会关系与社会形式的文本意义新探——《关于费尔巴哈的提纲》对马克思思想分界意义的再思考 载《现代哲学》2020年第2期
【摘要】：传统认识中，一般认为《关于费尔巴哈的提纲》“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，可以作为马克思与费尔巴哈理论分野的重要标志。但是，这忽视了《巴黎手稿》中，马克思承认费尔巴哈已经表述了同样的思想。在社会理论上，马克思真正超越费尔巴哈之处，在于《提纲》第六条的“批判”和第七条“一定的社会形式”。依托这两个概念，马克思通过分析具体的、阶段性的社会形式，追求社会形态进步的基本取向，彰显了历史唯物主义的基本思想。对这方面的重新厘清，对今日中国现实启蒙和现代化批判具有极大的借鉴意义。
24、杨思敏：探索社会主义革命与建设过程中的农业发展之路——围绕《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》展开 载《马克思主义与现实》2020年第4期
【摘要】： 《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》对我们全面了解毛泽东的农治思想有重要作用。毛泽东对农业发展之路的理论探索，既反思了苏联经验，又强调了要从中国国情出发。其主要内容包括：强化基层组织与动员能力，逐步推进土地所有制改革；通过推行“科学种田”、 强调“土洋并举”等方式提高农业生产效率；通过政治思想教育与文化教育提高农民生产积极性；通过发展社会主义农业商品生产满足社会日益增长的需要。同时，在国家发展战略目标下，毛泽东强调工农业发展要“两条腿走路”， 要走在地工业化、在地城镇化道路。在实施乡村振兴战略的今天，毛泽东的农治思想仍具有鲜活的现实意义。
25、补漏：龙霞：《马克思<博士论文>的政治意蕴疏解——基于德国观念论法哲学的思想史语境》，刊于《马克思主义哲学研究》2019年第2期
【摘要】：马克思《博士论文》的政治意蕴主要落脚于“排斥运动”这个关键概念。依据德国观念论法哲学的思想史语境，马克思借助“排斥运动”旨在表达德国观念论法哲学的轴心价值原则——“理性存在者的相互承认共同体”。这项轴心原则，构成了马克思《博士论文》的政治意蕴。厘清马克思思想在德国观念论法哲学中有着确定性的起源，将有助于深化马克思与西方思想传统的关系研究，籍此从思想史的根基深处推动当前仍方兴未艾的马克思政治哲学的研究。
26、覃万历译：《恩格斯与唯物主义》，《现代哲学》2020年第1期。
[1] 本文已取得作者授权翻译，中文首发。
[2]【作者简介】：肖恩·塞耶斯（Sean Sayers），英国著名马克思主义哲学家，英国肯特大学荣休教授，北京大学马克思主义学院客座教授。
【译者简介】：覃万历，哲学博士，（广州 510275）中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系博士后。
补漏 （专著）专著一部（6册）490万字
谭群玉 曹天忠教授主编的《岑春轩集》2019年10月由广东人民出版社出版发行，该成果受到2005年立项的国家清史纂修工程文献类项目的资助。共6册，490万字。该成果署名中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所。
作者认为，中国的独立富强之路前人有诸多探索，现代化的路径也有多样，离不开相互间的比较、对话、借鉴、创造和竞赛。所以该课题的研究，也是强调解释世界与改造世界结合的“马克思主义哲学与中国现代化研究所”所名的应有之义。
学术影响：中华读书报，2020年7月1日刊发了有中国社会科学院近代史研究员博士生导师李细珠撰写的书评“《岑春轩集》与观察北洋”，书评认为，按照时间顺序编排，既是一部岑春轩个体生命的编年史，也是清末民初中国社会政治变迁的历史长卷，为研究岑春轩与清末民初尤其北洋时期那段复杂的历史提供了珍贵的历史文献。
二、项目管理
1、旷三平教授主持的教育部人文社科重点研究基地重大项目“历史唯物主义视域中人的应然性问题研究”（15JJD710009），通过结项，鉴定等级合格。
2、马天俊教授主持的教育部人文社科重点研究基地重大项目“《资本论》哲学前提的修辞学研究”(12JJD710006) ，通过结项，鉴定等级合格。
3、李萍教授申报的研究阐释党的十九届四中全会精神国家社科基金专项重点项目“思想史视域下中国特色社会主义制度人民至上价值研究”2020年4月立项。资助金额35万元。
三、人才培养
1、2020年6月上旬，马克思主义哲学专业共有1名硕士生：尹欣并获得硕士学位。
2、2020年6月上旬，马克思主义哲学专业共有2名博士生：张政、蔡玉冰顺利通过了博士学位论文答辩，并获得博士学位。
四、基地主办的《现代哲学》杂志期刊，为抗疫英雄作宣传。
《现代哲学》杂志2020年第一期封二和封三，刊登中山大学附属第六医院院长文卫平题写的诗歌，《想哭，可我不能——献给赴武汉所有的同事、同行》，配图中山大学附属第六医院驰援武汉医疗队。封三，刊登图片有三张1、刊登抗疫英雄的图片中山大学附属第一医疗队 2、中国科学院院士，中山大学校长罗俊，中山大学副校长中山医院院长肖海鹏，中国科学院院士，孙逸仙纪念医院院长宋尔卫为驰援武汉医疗队战友壮行。3、中山大学党委书记陈春声为最美逆行者加油。
已亥庚子之交，新冠肺炎爆发。中山大学党委坚决贯彻落实习近平总书记的重要指示精神和党中央决策部署。围绕“救治好每一位患者并确保医务人员零感染”目标，举全校10家附属医院之力，驰援湖北，抗疫保家。1月24日，正当万家团圆之时，中山大学附属医院第一批驰援武汉抗疫前线的白衣战士们出发了！截止2020年2月24日，中山大学附属医院共派出511人逆行前线，进入汉口医院、同济医学院协和医院西院和同济医院光谷院区工作，接管5个病区、2个ICU共计床位382张（其中重症床位70张）。为人民安康，他们义无反顾，他们是新时代的英雄，是最可敬，最可爱的人。
五、基地学术影响力
1、关于转载，2019年度重要转载来源作者代表作索引 ，“复印报刊资料重要转载来源作者”（后文简称重要作者）是指在一定周期内，被复印报刊资料转载学术论文转载论文数量较多且被学术同行评议为论文质量较高的作者。一定程度上，反映了周期内中国人文社科领域较为突出，较为活跃的学术群体。本次推出的《复印报刊资料重要转载来源作者（2019年版）》，入选哲学重要作者有77人，中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所 徐长福教授是其中之一。
关于马克思主义第一哲学两种模式的思考，人大复印《哲学原理》2017年第11期，原文出处：《天津社会科学》2017年第3期
主词与谓词的辩证 人大复印《哲学原理》2017年第8期，原文出处：《哲学研究》2017年第5期
论马克思早期哲学中的主谓词关系问题 人大复印《哲学原理》2017年第02期，原文出处：《哲学研究》2016年第10期
2、关于中国哲学社会科学最有影响力学者排行榜（2020版） ，2020年6月13-14日，长安大学中国人文社会评价研究中心发布《中国哲学社会科学最有影响力学者排行榜研究报告：基于中文论文的研究（2017版）》的哲学排行榜、马克思主义排行榜。其中，李萍、徐长福两位教授入选“哲学一级学科最有影响力学者排行榜（2020版）”，徐长福教授入选“哲学各二级学科最有影响力学者排行榜（2020版）”的“哲学（2020版）”，李萍、钟明华、章海山三位教授入选“哲学各二级学科最有影响力学者排行榜（2020版）”的“伦理学（2020版）”，徐俊忠教授入选“马克思主义各二级学科最有影响力学者排行榜（2020版）”。